Святитель Феофан Затворник: КАК НАЧИНАЕТСЯ В НАС ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ? - Русское слово - Газета "Возрождение" - Душеполезное чтение

Главная » Душеполезное чтение » Газета "Возрождение" » Русское слово

Святитель Феофан Затворник: КАК НАЧИНАЕТСЯ В НАС ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ?

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК (1815-1894) оставил обширное и поистине драгоценное духовно-литературное наследие. Им были созданы многочисленные труды по христианской нравственности, переводы аскетической письменности, толкования Священного Писания, которые существенно обогатили сокровищницу русской духовной литературы. Надобно нам уяснить себе, когда и как начинается истинно христианская жизнь для того, чтобы видеть, положено ли в нас начало жизни сей, и, в случае, если не положено, знать как положить оное, на сколько это от нас зависит. [...] Есть момент, и момент весьма заметный, резко обозначающийся в течении жизни нашей, - когда кто начинает жить по-христиански. [...] Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом деятельном, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу пресвятого имени Его. Существо жизни христианской состоит в Богообщении о Христе Иисусе Господе нашем, в Богообщении, в начале обычно сокровенном не только от других, но и от себя. Видимое же, или ощущаемое внутрь нас свидетельство о ней есть жар деятельной ревности, исключительно о христианском Богоугождении, с полным самоотвержением и ненавиде-нием всего тому противного. Так, когда начинается сей жар ревности, тогда полагается начало христианской жизни; и в ком он постоянно действует, тот живёт по-христиански. [...] Утверждаясь на таком понятии, легко можно заключить, что холодное исполнение уставов Церкви, равно как регулярность в делах, установля-емая расчетливым рассудком, исправность, степенность и честность в поведении ещё не суть решительные указатели, что качествует в нас истинно христианская жизнь. Всё это хорошо, но коль скоро не носит в себе духа жизни о Христе Иисусе, не имеет никакой пред Богом цены. [...] Только истинная ревность как добро хочет совершать во всей полноте и чистоте, так и грех преследует до малейших его оттенков. Первого ищет она как насущного хлеба, с последним поступает как с врагом смертельным. [...] Дело благочестия и Богообщения есть дело многотрудное и многоболезненное; особенно на первых порах. Где взять сил, чтобы подъять все эти труды? При помощи благодати Божией - в одушевлённой ревности. Купец, воин, судья, учёный проходят службу многозаботливую и многотрудную. Чем поддерживают они себя в трудах своих? Воодушевлением и любовию к своему делу. Не иным чем можно поддерживать себя и на пути благочестия. А без сего мы будем находить в служении Богу томность, тяготу, скуку вялость. [...] Богоугожде-ние ревностное есть отрадное, окрыляющее дух шествие к Богу. Без него можно испортить всё дело. Надо всё делать во славу Божию, наперекор живущему в нас греху; а без сего мы будем всё исполнять только по привычке, по требованию приличия, потому что так издавна делалось, и так делают другие. [...] Надо всё делать со вниманием и осмотрительностию, как главное дело; а иначе мы будем делать, как пришлось. [...] Такая ревность производится действием благодати, однако же и не без участия свободной нашей воли. Жизнь христианская не есть жизнь естественная. Таково же должно быть и её начало, или первое её пробуждение. [...] Пробуждается желание и свободное искание (действием извне), потом нисходит благодать (через Таинства) и, сочетавшись со свободою, рождает мощную ревность. И никто не думай сам собою родить такую силу жизни, об ней должно молиться и быть готовым принять её. [...] Иным приходит на мысль: зачем это действие благодати? Неужели мы сами не можем делать добрых дел? Вот мы сделали то и то доброе дело. Поживём и ещё что-либо сделаем. [...] Но здесь дело не об отдельных добрых делах, а о перерождении всей жизни, о жизни новой, о жизни в целом её составе такой, которая приводит ко спасению. При случае нетрудно что-нибудь сделать даже очень хорошее, как делали и язычники. Но пусть кто намеренно определит себя на неопустительное добро-делание, определит порядок его по указанию Слова Божия, - и это не на один месяц или год, но на всю жизнь, -и положит неуклонно пребывать в сем порядке, и потом, когда пребудет верен тому, - пусть хвалится своею силою; а без сего не лучше ли заградить уста свои? [...] Только вечной силе Божией свойственно поддерживать нас неизменными в расположении среди беспрерывных приливов изменений временных. Потому надобно преисполниться сею силою, испросить её и принять по чину, - и она приподнимет нас и извлечёт из этого треволнения временного. Обратитесь ещё к опыту и посмотрите, когда приходят такие помышления самодовольства? Когда человек бывает в покойном состоянии, когда его ничто не смущает, ничто не прельщает и не влечёт ко греху, тогда он готов на самое святое и чистое житие. Но чуть движение страсти или соблазн - куда все обеты?! Не говорит ли себе часто человек, ведущий невоздержанную жизнь: теперь не буду больше. Но насыщение страсти прошло, новый позыв восстает, и он опять является во грехах. [...] Так можно в самонадеянности мечтать о возможности самому собою, без высшей помощи, вести жизнь христианскую, когда покоен дух. Но когда зло, слёгшееся на дне сердца, возмятётся, как прах ветром, тогда в собственном опыте найдёт каждый осуждение своей заносчивости.!...] Итак, желаешь начать жить по-христиански, взыщи благодати. Минута, когда низойдет благодать и сочетается с твоею волею, будет минутою рождения жизни христианской -сильной, твердой, многоплодной. Взято из газеты клуба "Возрождение", № 9 (11) декабрь 2009 год Вам будет интересно следующие статьи: Святитель Феофан Затворник, Вышенский Святитель Феофан Затворник: великий учитель христианской жизни. Жизнеописание и советы Русская идея в творчестве И.А. Ильина Что самое плохое в христианстве? Источник: http://club-vozrojdenie.ru/load/nomer_11/22-1-0-119
1 2 3 4 5 Категория: Русское слово \| Добавил: ИванЯ (19 Дек 2009)
Просмотров: 3958 \| Теги: дело, Страсти, Иисус, тело, Грех, благодать, Жизнь, вера, Христос, любовь \| Рейтинг: 5.0/6

Всего комментариев: 0

Категории раздела

Литературная страничка [12]

Державное строительство [3]

Книжное обозрение [2]

Раскрывает перед читателем широкую панораму книжного дела в современной России, знакомит его с новинками православной литературы и периодики, рассказывает о насущных проблемах и планах церковного книгоиздательства. Надеемся, что новая рубрика предоставит читателю много интересной и полезной информации.

Исторический календарь [6]

Церковный словарь [2]

Традиции и современность [14]

Свет православие [10]

Православные праздники и не только...

История и культура [16]

Русское слово [13]

Из истории русской эмиграции [6]

Из жизни клуба "Возрождение" [2]

Воинский подвиг [1]

Клубная страничка [2]

Славянскiй мiръ [2]