Путь жизни нашей подобен плаванию чрез обширное море. На этом море иногда бывает тихо, иногда дует попутный ветер; но всего чаще — на нем буря. Видя наступление бури, видя самую бурю, не должно смущаться, приходить в уныние и отчая­ние; должно противоборствовать волнам, ветру противному. Ина­че корабль душевный может подвергнуться сокрушению, даже — потоплению. Если во время бури случится чему сломаться или повредиться в корабле душевном, — опять не должно унывать, не должно смущаться. Надо высмотреть благонадежную при­стань, войти в нее, починить и поправить поврежденное, потом продолжать далее плавание в надежде на Всемогущего Бога. Всемогущий Бог не оставит того, кто надеется на Него! Самые бури послужат в пользу верному рабу Христову: они соделают его искусным плавателем. Пристани, в которых чинится корабль душевный: молитва в сокрушении духа, чтение Священного Писания и Отеческих книг, совет ближнего, если этот ближний способен дать совет о Господе. Успокойся: блажен человек, — говорит Писание, — иже претерпит искушение. Напротив того: всяк неискушен, неискусен. Прошедшая буря пусть послужит для тебя предуготовительным, опытным учением к перенесению будущих бурь. Заблаговременно рассмотри, какое должно быть при них твое поведение,— заблаговременно приготовь, изучи его. А бури последуют непременно! Премудрый Господь устано­вил так, чтоб многими скорбями входить нам в Царствие Небес­ное, которое мы потеряли, теряем чрез безвременное и незакон­ное стремление к наслаждению. Все мы, подобно нашему Праотцу, склонны простирать дерзновенную руку к запрещен­ному плоду познания добра и зла, склонны к утешению веще­ственному, скоро обольщаемся обманчивым призраком духов­ного рассуждения и добродетели, под личиною которых прячется убивающее нас зло. Скорбь действует противоположно наслаждению, — а потому противодействует нашему падению, способствует нашему восстанию. По этим свойствам своим скорбь необходима нам ко спасению. По причине необходимости ее, Спаситель повел стезею скорбей Свое святое стадо в страну бла­женства вечного. Тому, кто отказывается от скорбей, Он возве­щает решительно: Иже не возьмет креста своего и в след Мене грядет, несть Мене достоин.

Источник: Полное собрание писем святителя Игнатия Брянчанинова. Том 2. Изд. Паломник, М. 2011, С. 212-213.

Читайте также:

Святитель Игнатий Брянчанинов. Мироздание

Дети и Промысел Божий

Воля Божия и появление человека на свет