Не оставляет старец Даниил своих духовный чад и после своей блаженной кончины - молитвенно поддерживает, утешает.
Из воспоминаний р. Б. Нины Б.: «Когда я увидела фотографию на кресте у батюшки на могилке, она мне так легла на сердце... Думаю, надо мне у кого-то из знакомых попросить фотоаппарат, придти и сфотографировать эту фотографию, чтоб она у меня была. Я долго думала, как же это сделать, стала перебирать, у кого есть фотоаппарат, но так, что-то и не нашла...»
Когда Нина пришла на 20 день после блаженной кончины старца Даниила, на его могилку, в это время р. Б. Татьяна фотографировала духовных дочерей старца, она предложила и ей сфотографироваться. После того как снимок был сделан, Татьяна подошла к Нине и показала увеличенную на цифровом фотоаппарате ту самую фотографию, о которой Нина мечтала, и спросила, нравится ли ей фотография старца Даниила (позже оставила свой телефон и пообещала при встрече передать). Нина несказанно обрадовалась, что батюшка, зная, о её тайном желании, приготовил ей такой подарок. Рассказывает р. Б. Татьяна: «Действительно, когда я сфотографировала, то подошла именно к Нине и стала показывать, как получилось (на цифровом фотоаппарате все хорошо видно, и можно приблизить. А приблизила я почему-то не лица духовных чад, а фотографию батюшки Даниила, и говорю: « Смотрите, как хорошо получилось! Фотографию хорошо видно, правда? И тут она вспомнила все и рассказала...»
Из воспоминаний рабы Божией Екатерины:
Мне было 16-17 лет, когда Господь сподобил меня побывать впервые в Донском монастыре. Я приехала в то место с приятельницей Серафимой. Она очень много рассказывала мне про старца Даниила… Когда мы приехали в монастырь, мне очень хотелось его увидеть…Заходим в храм, и я сразу поняла, кого искала тогда глазами, среди толпы. Это Старец, в монашеском облачении. Взглядом, излучающим великое милосердие ко всем нам. С другой стороны, это Пастырь, строго заботящийся о своих чадах, вкладывающий всю свою молитвенную силу в праведность нашей мирской жизни. Когда Серафима к нему подошла, то сказала: « Батюшка, вот Екатерина, она хочет петь…». Тогда, батюшка позвал меня, и долго беседовал со мной. С этого дня, я старалась регулярно ездить в Донской монастырь, и стала петь у Батюшки в хоре… Через некоторое время, моя мама приехала со мной в монастырь и познакомилась с батюшкой. Она очень его полюбила, и с большим удовольствием всегда ездила к нему за советом…
Батюшка обладал великой любовью ко всем нам, и настоящей отцовской строгостью, дабы воспитать нас в Вере Православной, не поддельной, а истинной!
По его молитвам многое в жизни людей устраивалось. Решалось множество житейских проблем, проблем с работой, учёбой. Его всегда окружало великое множество людей. Всех, желающих взять у него благословение, он благословлял. А после службы, люди обступали его вокруг, и ему сложно было даже пройти! И он, посвятив им уже много времени, хотя пройти к себе в келью, говорил: « Божье всем Благословение! Дайте мне пройти». Но, видя, что народ не уходит, с милостивой улыбкой продолжал его выслушивать. Так он, очень долго, после каждой службы добирался до своей кельи…
К Батюшке приезжало огромное количество людей с разных мест. Это были люди разного социального статуса, от министра, до простого люда. И для всех он находил время. Помогал своей молитвой, имеющую колоссальную силу. Что же касается меня, то батюшкиными молитвами, я получила два высших образования…(Имею два красных диплома)…Говорю об этом только потому, что здесь есть огромная заслуга Батюшки, его молитвы за меня грешную. С его благословения, многое в моей жизни устраивалось…

Из воспоминаний протоиерея Димитрия Шпанько (настоятеля Храма Святой Троицы в посёлке Измайлово Московской области, Видновского района):

«В 1995 году мы со схимонахиней Любовью (Верейкиной,1901-1997 гг.) были у старца Даниила в гостях, он пригласил нас в сентябре месяце (на отдание праздника Успения). Долго у нас не получалось приехать, батюшка видя это, сказал: « Так, быть и все!» Потребовал, и мы с матушкой прибыли туда.
А какая была встреча! Матушка перед этим молилась, вопрошала, кто ж такой батюшка Даниил….(С ним она была знакома только заочно.) И вот перед тем как поехать к отцу Даниилу, она в нашем храме молилась, чтобы Господь открыл ей - кто ж такой отец Даниил.
Матушка рассказывала: « Я когда молилась, мне видение было: «Смотрю, стоит бочка с медом, и туда все несут, несут, несут мед ложками»». Мед это же царский продукт... (Господь открывал ей людей. То есть она знала, кто к ней едет. Её дети были свидетелями её прозорливости. Она говорила: « Клава готовь, сейчас к нам приедет вот такой-то человек». Господь открывал, и она наперёд знала какой человек, с каким настроением к ней идёт.)

Старец Даниил благословляет
схимонахиню Любовь (1995 г.)

При встрече с отцом Даниилом, она упала ему в ноги с такими словами и дважды повторила: «Батюшка - новый Серафим!» Отец Даниил, когда потом вспоминал через несколько лет эту встречу, говорил: « Матушка Любовь так сказала потому, что почувствовала на мне некоторую благодать преподобного Серафима Саровского, а я преподобного Серафима любил и люблю, и всегда его прославляю. Вот эту некоторую часть благодати матушка и почувствовала».
А приехала она отчитаться. Видно мысль у нее такая была. Я говорит, отчитаюсь за жизнь, покаяние принесу. В годы гонений на веру у нее был свой духовный старец Симеон. О котором она всегда говорила: «Это мой духовный старец Симеон. Перед своей кончиной он всех нас, своих духовных чад предал Господу». А матушке сказал: «Теперь у тебя духовника не будет»... Вероятно, провидел наперёд, да и время-то какое было.… И вот матушка, отчитавшись отцу Даниилу за всю свою жизнь, говорит: « Ну, теперь батюшка прочитайте мне: « Ныне отпущаеши…» На что отец Даниил отвечает: « Ну, это потом. Уходить еще пока рано, еще надо помолиться и здесь пожить». А матушка говорит: «Тогда благословите меня с вашими духовными (там несколько священников было) работать. То есть с нами работать, мы тогда совсем молодые были… А ведь духовно научить можно только от сердца к сердцу. Только соприкоснувшись, как от огня перенять огонь, это как от горящей свечи зажечь другую свечу, подобно этому и христианские сердца … Вспоминаю слова которые, сказал матушке пришедший монах, о котором будет сказано чуть позже: «На тебе должно истинное Православие устоять». И слова Спасителя из Евангелия: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся» (Лк. 12, 49)
Матушка много интересного и удивительного рассказывала мне о своей жизни: «Однажды приходит ко мне домой монах (это было в Сочи), пришел и сказал, где у вас здесь вот такая-то служанка? (Она всегда называла себя служанушкой Господа. В Сочи её все знали, так как она иногда юродствовала...)
Так вот, приходит к ней этот монах, отдает от Священно мученика митрополита Крутицкого Петра (митрополита Крутицкого и Коломенского Петра (Полянского))*, окровавленные четки и камилавку (так она называла скуфейку) и хлебцы (это были антидоры**), которые оставались после литургии совершаемой святителями в застенках. Матушка называла их хлебцами. И отдает ей с такими словами: «На тебе должно Истинное Православие устоять». Отслужил молебен... И говорит: «Только, хлебцы чтоб съела сама, никому не давай». И ушел. Высокий такой, худощавый, монах. Кто был, ангел или человек, я его, говорит, больше в своей жизни никогда не видала. Оставил ей все, и ушел. А, что делать ничего не сказал… (Об этом она и отцу Даниилу при встрече рассказывала, когда отчитывалась.) При воспоминании об этой встрече, матушка говорила: «Как же его мучили! У меня до сих пор волосы приподнимаются при воспоминании об этом. Все было в крови, четки и камилавка.

После кончины матушки старец Даниил засвидетельствовал о праведной ее жизни. И говорил, что её прославят. Она ведь неграмотная была, но водима Духом. Самый большой дар – это любовь. И она этот дар любви, так же, как и отец Даниил, стяжала, своей жизнью, и своими скорбями…. Я однажды у нее спросил: «Матушка, что же такое Истинное Православие?» А она говорит: «Истинное Православие – это Крест и Евангелие!»
Вот что такое, Истинное Православие! Что она и вынесла из своей жизни - любить и страдать, страдать и любить! А, что такое – Крест? Это Страдание. А, что такое – Евангелие? Это Любовь! Вот и получается - Истинное Православие! Все Святые подвижники этой Истиной всегда жили и хранили ее в своем сердце».
Господь по заступничеству Матери Божией и по ревностным молитвам архимандрита Даниила и схимонахини Любови явил чудесную, благодатную помощь и Свое заступничество в трудном и благом деле, возвращения храма верующим:
Священника Димитрия Шпанько рукоположили в 1992 году и прислали на приход в поселок Измайлово… Много трудностей и скорбей было. В храме в то время располагался Институт Физики Земли... Освобождать помещение не хотели. Говорили: «Ищите себе другое место...»
В 1993 году храм буквально «брали штурмом» с помощью казаков, чтобы войти, отстоять, вернуть то, что по праву принадлежало верующим. До этого столько пришлось обить порогов, столько было разослано писем, но здание храма не отдавали. Схимонахиня Любовь вымолила храм. После «штурма» 7 апреля 1993 года в день Благовещения Академия Наук была вынуждена искать новое помещение для сотрудников института.
Вскоре после рукоположения (1993-1994 гг.) по неопытности отец Димитрий взялся отчитывать одержимых, в храме стало твориться что-то невообразимое, каждый раз на службе присутствовало до десяти человек одержимых духами злобы, они постоянно что-то выкрикивали, мешали не только верующим, но и молодому священнику.
По совету схимонахини Любови отец Димитрий поехал к архимандриту Даниилу за помощью, старец Даниил внимательно выслушал и сказал: «Езжай в Лавру к отцу Науму», а сам стал усиленно за него молится. На следующий день отец Димитрий поехал в Троице-Сергиеву Лавру. В тот же день ему удалось встретиться с отцом Германом, и с отцом Наумом, который с отцовской любовью отправил молодого священника в монастырскую трапезную. Возвращаясь после трапезы, удалось взять благословение у старца архимандрита Кирилла, который с умилением и любовью кормил голубей, у таблички, где было написано «Кормить голубей строго запрещается».
Отец Димитрий благополучно вернулся в свой приход. К удивлению молодого священника одержимых в храме больше не было, по молитвам старцев все уладилось.
В 1995 году, для старицы на территории храма была построена небольшая келья, где схимонахиня Любовь и поселилась с августа 1995 года, и прожила здесь девять месяцев до своей кончины.
По свидетельству отца Димитрия старица Любовь молила Господа, чтобы он дал поболеть ей перед смертью. Господь исполнил ее прошение. Прошла Пасха 1996 года. На Светлой седмице он поехал к старцу Даниилу. «В этом году Великим постом в Донском монастыре было Мироварение. Старец Даниил благословил миро и для матушки. Но миро, какое? Над которым не была еще прочитана последняя молитва, после которой Миро становится той святыней, которая используется в трех случаях: во время крещения, при Великом освящении храма, и при помазании на царство. По возращении в храм отец Димитрий говорит матушке: « Матушка, вот Вам от батюшки миро»
Вспоминает отец Димитрий: «Она возрадовалась, а на следующий день меня зовет к себе, и говорит:
- Батюшка, забери миро. Я не могу - я не достойна. Это такая большая Святыня! (У неё было большое благоговение к Святыне).
- Матушка, ну как же так? Отец Даниил это вам передал».
- Нет, что хочешь, делай, только я не могу, у себя его оставить.
- Давайте, раз отец Даниил благословил, я вас им и помажу. На голову вылью.
Она согласилась. Платок сразу сняла, и я крестообразно возлил ей на голову… Матушка, довольная, вся светится... Вся благоухает...»
Это было в пятницу на Светлой Седмице в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник». А с воскресения на понедельник у матушки случился тяжелейший инсульт... (Уже после смерти матушки вспомнилось отцу Димитрию Евангельское повествование о том, как перед крестными страданиями и смертью Спасителя, нашего Господа Иисуса Христа, пришла к Нему грешница с алавастровым сосудом мира и помазала Его... «Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня; ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на Тело Мое, она приготовила Меня к погребению...» (Мф.26; 6-12).
Проболела старица Любовь целую неделю, и отошла ко Господу в день празднования Жен Мироносиц. Всю седмицу ее соборовали и причащали. Последний раз матушка Любовь приняла Святое Причастие за сорок минут до своего ухода в вечность.
Отпевание совершил архимандрит Даниил (Сарычев), на отпевании во время прощания старец Даниил сказал: « У гробика матушки легко дышится!» Приезжал архимандрит Даниил помолиться на ее могилке на 9-й и 40-й день.

Старец архимандрит Даниил
(на 40 день после кончины старицы Любови)

«Еще при жизни, матушка Любовь желала быть погребенной на территории своего последнего земного странствия. Господь вполне исполнил ее прошение. Схимонахиня Любовь погребена на территории храма Живоночальной Троицы, в поселке Измайлово, Московской области. После кончины матушки старец Даниил засвидетельствовал о праведной ее жизни. И говорил, что ее обязательно прославят, теперь я хочу посвидетельствовать, что архимандрит Даниил был великим старцем и его обязательно со временем прославят!
Вечная память новопреставленному архимандриту Даниилу и схимонахине Любови! Вечная память! Вечная память! Аминь!» (Священник Димитрий Шпанько)

Проповедь священника Димитрия Шпанько, произнесённая на могиле старца Даниила
на 9 день после его блаженной кончины:

«Вечная память! Вечная память! Вечная память! Новопреставленному, на месте сем погребенному, и в Бозе-почившему, блаженному старцу, духовному отцу нашему священно архимандриту Даниилу. Всем же вам, да подаст Господь за молитвы Пречистыя Своея Матери Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы. И за молитвы на месте сем погребенного старца священно архимандрита Даниила, милости Своя, доброго здравия, спасения и во всем благого поспешения, и спасения. Аминь.
Сегодня мы с вами в девятый день совершаем память батюшки Даниила. Память, которая для нас становится священной. Она и при жизни всегда была для нас…, она всегда спасительна для нас память. Потому что за молитвы духовного отца, мы с вами знаем, все получают многие милости от нашего Господа. И вот вспоминаются сегодня, те рассказы, священные истории которые батюшка много знал, помнил, и рассказывал нам с вами, когда мы с ним встречались. И на проповедях…, а какие проповеди были у него! Сейчас, иногда вот включают его записи, и действительно удивляешься, как Господь умудрил батюшку Даниила, который нигде не учился. А ведь Господь, по слову Божию, избрал немощное и ничего не значащая, чтобы посрамить в мире значащая. Не мудрое, Божие, которое премудрое гораздо человеческого. И вот Господь умудряет слепцы. Господь умудрил нашего духовного отца, которого избрал от младенчества. Еще и нигде не учившись, батюшка в совершенстве знал Писание и мог им поделиться с нами, наставляя и вразумляя нас в этой жизни, чтобы нам право ходить по стопам Божиим. Вот те священные истории, которым он был сам свидетель. Мы с вами неоднократно слышали. И сегодня еще раз вспоминается как батюшка всегда, с таким проникновением рассказывал о погребении Святителя Тихона Патриарха Всероссийского, мощи которого здесь, в нашем Донском монастыре. Я говорю в нашем, хотя я здесь и не служу, но он для нас для всех стал родным благодаря, конечно, присутствию в нем такого светильника веры и благочестия, как батюшка наш Даниил.
И когда он рассказывал о погребении Святейшего Тихона, когда вышел митрополит Крутицкий Петр, который возглавлял отпевание. Он был на этот момент Патриаршим Местоблюстителем вместо Святейшего Тихона Патриарха Всероссийского. И сказал такие слова: « Кого мы хороним? Зашло солнце нашей Церкви. Кто же теперь будет спасть нашу Церковь?!» Так вот, батюшка дальше говорил: « Это было не погребение, а это прославление Святейшего Тихона!»
Так вот и мы с вами можем сами в себе посвидетельствовать, что это не погребение нашего блаженного старца, дорогого батюшки Даниила, а действительно его прославление! Потому что эти необыкновенные цветы, и ваша память, которая... свидетельствует о той Божией любви, которую к себе имел батюшка Даниил. И о вашей любви к нашему старцу, духовному отцу. Да не оскудеет она, да прославит Господь своего угодника Божиего, который при жизни всегда имел только об этом заботу, чтобы угождать Господу, Матери Божией. Их служителей прославлять - Князя Даниила Московского, Святейшего Тихона Патриарха Всероссийского.
А за князя Даниила, вы сами знаете, он часто рассказывал истории, и ему пришлось самому пострадать. Но князь Даниил помог ему и избавил от той клеветы, которую хотели наклеветать на него злые человецы.
Так вот братья и сестры, мы сегодня действительно с вами, как бы радуемся тому прославлению, которое Господь дарует батюшке, нашему духовному отцу Даниилу.
Все мы земля, прах и в прах возвратимся. От земли взято наше тело, оно в землю должно и возвратиться по определению Божиему. Потому что первым человек согрешил, ветхий Адам. Он и возвращается в землю. А в новом Адаме, во Христе Иисусе Господе нашем, мы все с вами Воскреснем! И душою будем бессмертно жить, и по телу нетление получить. Ради чего? Ради того, что мы с вами вкушаем Пречистое Таинство, Тело и Крови Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа... Господь нам с вами говорит, заботьтесь не о том брашне, то есть ни о той пище тленной, а о пище нетленной, которую даст вам Сын Человеческий. А эта пища есть Его тело, Его пречистая Плоть и Кровь, которые преподаются на нашей Божественной Литургии под видом хлеба и вина.
Мы с вами знаем, что батюшка наш был строг, но под этой строгостью скрывалась великая любовь, которой он желал исправить нас. Чтобы предоставить нас чистыми душами и телом Владыке Единому Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу. Поэтому строго бдел за нами за всеми, чтобы не возник ни в ком, как по слову апостола Павла говорится, ни какой злой корень. И когда видел этот корень злой, то всегда стремился сразу его удалить. А мы все знаем, что удаление, оно сопровождается всегда болезностью. Нам бывало иногда это неприятно, но никто, никогда, если истинно ищущий Духовного пути Спасения, от батюшки никогда не отходил, но всегда возвращался к нему. Потому что чувствовал в нем ту Истину, которая в нем прибывала, и прибывает. Вот память кого мы сегодня с вами празднуем в девятый день. И дай Бог, чтобы Господь, как по учению Церкви, до этого дня душа пребывает в Раю, и в сегодняшний день возносится на поклонение ко Господу приводится ангелами, там бы и осталась на веки вечные! Пожелаем этого нашему дорогому духовному отцу священно архимандриту Даниилу! Спаси Господи!»

Хочется закончить очерк словами духовной дочери старца р. Б. Любови: «Такой светильник послан был нам Господом Богом для спасения нас, грешных, и нашей Великой России, о которой он непрестанно молился и говорил на своих проповедях: «Россия обязательно возродится. Мы уже стоим на пороге этого расцвета и как она кормила весь мир и духовно и материально, так и будет кормить. Так что нас ожидает великая радость, дорогие братья и сестры, и многие, стоящие здесь на службе, это увидят, надеюсь и я доживу до этого времени и порадуюсь вместе с Вами. Россия воссияет еще для большей славы и, я надеюсь, что многие доживут и увидят это, но этот расцвет будет не на долго. Пришествие Господа нашего будет обязательно, и оно приближается, но наше дело хранить веру православную, молиться, жить по заповедям Божиим и любить друг друга. Да хранит Вас, дорогие братья и сестры, Господь Бог и Матерь Божия!»

*

Священномученик Петр,
митрополит Крутицкий и Коломенский

Священномученик Пётр, митрополит Крутицкий и Коломенский (в миру Пётр Фёдорович Полянский) родился в 1862 году в благочестивой семье священника села Сторожевое Воронежской епархии. В 1885 году он закончил по I разряду Воронежскую Духовную Семинарию, а в 1892 году Московскую Духовную Академию и был оставлен при ней помощником инспектора.
После занятия ряда ответственных должностей в Жировицком духовном училище, Пётр Фёдорович был переведён в Петербург, в штат Синодального Учебного Комитета, членом которого он стал. В 1897 году защитил магистерскую диссертацию. Во время начавшихся гонений на святую Церковь, в 1920 году Святейший Патриарх Тихон предложил ему принять постриг, священство и стать его помощником в делах церковного управления.
Сразу после архиерейской хиротонии в 1920 году во епископа Подольского, Владыка Пётр был сослан в Великий Устюг, но после освобождения из-под ареста Святейшего Патриарха Тихона — вернулся в Москву, став ближайшим помощником Российского Первосвятителя. Вскоре он был возведён в сан архиепископа (1923 год), затем стал митрополитом Крутицким (1924 год) и был включён в состав Временного Патриаршего Синода.
В последние месяцы жизни Патриарха Тихона митрополит Пётр был его верным помощником во всех делах управления Церковью. В начале 1925 года Святейший назначил его кандидатом в Местоблюстители Патриаршего Престола. В этой должности Владыка Пётр был утверждён и Архиерейским Собором 1925 года.
В ноябре 1925 года митрополит Пётр был арестован. После заключения в Суздальском политизоляторе, Владыку привезли на Лубянку, где ему предлагали отказаться от первосвятительского служения в обмен на свободу, но он ответил, что ни при каких обстоятельствах не оставит своего служения.
В 1926 году Владыка был отправлен этапом в ссылку на три года в Тобольскую область (село Абалацкое на берегу реки Иртыш), а затем на Крайний Север, в тундру, в зимовье Хэ, расположенное в 200 километрах от Обдорска. Владыка вновь был арестован в 1930 году и заключён в Екатеринбургскую тюрьму на пять лет в одиночную камеру. Затем он был переведён в Верхнеуральский политизолятор.
Условия заключения Святителя были очень тяжелы. Владыка страдал оттого, что, чувствуя себя в ответе перед Богом за церковную жизнь, он был лишён всякой связи с внешним миром. 1931 году Владыку частично парализовало. В 1933 году больного астмой престарелого Святителя лишили прогулок в общем тюремном дворе. С 23 июля 1936 года Владыка Пётр — в Верхнеуральской тюрьме, вместо свободы получил новый срок заключения ещё на три года. К этому моменту ему было уже семьдесят четыре года, и власти решили объявить Святителя умершим, о чём и сообщили митрополиту Сергию, которому в декабре был присвоен титул Патриаршего Местоблюстителя — ещё при живом митрополите Местоблюстителе Петре. Так прошёл ещё год тяжкого заключения для больного старца-первосвятителя.
В июле 1937 года по распоряжению Сталина был разработан оперативный приказ о расстреле в течение четырёх месяцев всех находящихся в тюрьмах и лагерях исповедников. 27 сентября (10 октября н. ст.) 1937 года в 4 часа дня священномученик митрополит Пётр был расстрелян в Магнитогорской тюрьме.
Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 1997 году.
(Дни памяти: Январь 23 (новомуч.), Сентябрь 27)

**«Антидор,- говорит святой Симеон Солунский,- есть священный хлеб, который был принесен в предложение и которого середина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб как запечатленный копием и принявший божественные слова, преподается вместо страшных Даров, то есть Тайн, тем, которые не причащались их».

(Краткий очерк из книги «Великие Старцы ХХ столетия» (до редакторской правки)
составитель Светлана Девятова, Москва, Изд-во: «Артос-Медиа», 2006.)

Благодарим всех, кто оказал содействие в подготовке очерка. Будем весьма признательны всем, кто пришлёт нам свои свидетельства и воспоминания о старце Данииле. (Почтовый адрес: 117546 Москва, а/я 112 Велк-Углановой Татьяне Валериевне). Интернет/адрес: tatianavelk@gmail.com или Po-sviatym-mestam@yandex.ru

При подготовке очерка были использованы воспоминания духовных чад архимандрита Даниила, записанные Татьяной Велк-Углановой, использовались записи Радио «Радонеж», материал и фотографии сайтов Православие.ру, Котловка.ру, сайта Свято-Тихоновского Богословского Института, Благовест-инфо.ру, сайта Кротова и др.
http://www.radonezh.ru/radio/anons/?ID=4876
Котловка.ру http://www.kotlovka.ru/pgalery/displayimage.php?album=33&pos=218
«Интервью с архимандритом Даниилом (Сарычевым)», Александр Стародубцев, 2003. http://pravoslavie.ru/guest/arhimdaniilsarychev.htm
«Воспоминания о Московском церковном пении», Иеромонах Даниил (Сарычев)
Московская регентско-певческая семинария. 1998–1999. Наука. История. Образование. Практика музыкального оформления богослужения: Сборник статей, воспоминаний, архивных документов. M., 2000.
«Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века» (с) Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
http://www.pstbi.ru/cgi-htm/db.exe/ans/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTcCid6ueferbc8qcvszUfeOcce0heCxyAHYmCLu2dOiUTawsBWssBbsxDbtjC1MiC1M*
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=8864
«Аскетические воззрения архиепископа Феодора (Поздеевского)», Игумен Роман (Лукин) http://krotov.info/history/20/1920/pozdeevs.htm
http://www.krotov.info/history/20/1940/sarychev.htm
«10 лет со дня обретения мощей Патриарха Тихона». Русский Дом №2, 2002.
http://www.pravoslavie.ru/rusdom/200202/06.htm
«Житие священномученика Петра (Полянского), митрополита Крутицкого и Коломенского» http://www.russia-hc.ru/rus/religion/legend/petrpol.cfm
Архиепископ Феодор (Поздеевский), «Православная жизнь», №9(549), сентябрь, 1995 http://www.ipc.od.ua/ist0pozdeevsky.html

Просьба ко всем кто имеет такую возможность,
распечатайте этот очерк и передайте другим.
Таким образом, от сердца к сердцу с помощью духовных чад архимандрита Даниила (Сарычева) и всех кто любит батюшку,
о нем узнают многие верующие люди.
Спаси Господи!